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人物historical person核心节点高可信度

关羽

字云长,三国时期蜀汉重要将领

东汉末年—三国时期

证据类型

史实资料主要依据正史、编年史或可信历史文献。
文学叙事主要来自《三国演义》、戏曲、评书等文学系统。
信俗实践主要来自祭祀、庙会、巡游、分香等民俗活动。
遗产资料主要来自文物、非遗、申遗、保护名录等公开资料。

证据标签说明本节点内容的性质。「史实资料」表示有正史依据,「文学叙事」表示主要来自《三国演义》等文学作品,「信俗实践」表示主要来自民间信仰和祭祀活动。

概述

为什么重要

关羽是三国时期蜀汉集团的重要将领,后世在文学、信俗和礼制中被不断神格化,逐渐成为关公、关帝、关圣等多重文化形象。

详细说明

关羽字云长,河东解人。他与刘备、张飞结为义兄弟,共同起兵。在白马斩颜良、关羽水淹七军等战役中表现出色,后镇守荆州。因吕蒙偷袭而败走麦城,被孙权擒杀。其身后被追封为「壮缪侯」,后逐渐被神格化。

地理位置

河东解县

山西省 · 运城市

区域位置

相关时间线

东汉末年

关羽出生于河东解县

关羽字云长,河东解人(今山西运城),出身于当地望族。

约东汉末年

关羽亡命奔涿郡

关羽因故亡命奔涿郡,与刘备、张飞相遇。

约184年

桃园结义

刘备、关羽、张飞在桃园结为异姓兄弟。(出自《三国演义》)

约200年

白马斩颜良

关羽在白马坡斩袁绍大将颜良,解白马之围。

约200年

过五关斩六将

关羽离开曹操后,过五关斩六将,千里寻兄。(出自《三国演义》)

约208年

华容道义释曹操

赤壁之战后,关羽在华容道放走曹操,报答旧恩。(出自《三国演义》)

约211-219年

关羽镇守荆州

刘备入蜀后,关羽独镇荆州,主持荆州的防务。

219年

水淹七军

关羽在樊城水淹曹操七军,大将于禁、庞德被俘杀,威震华夏。

219年

吕蒙白衣渡江

吕蒙采用白衣渡江之计,袭取荆州,关羽腹背受敌。

219年冬

败走麦城

关羽败走麦城,被孙权擒杀。

约215年

单刀赴会(史实基础)

《三国志》载:鲁肃与关羽各驻兵百步之外,「诸将军单刀俱会」交涉荆州归属,非关羽只身赴险。《三国演义》改写为关羽一人持单刀深入敌营的戏剧场景。此为史实基础+文学强化型事件。

约219年

刮骨疗毒(史实基础)

《三国志》载:关羽左臂中流矢,医者刮骨去毒,羽「割炙引酒,言笑自若」。《三国演义》将医者指认为华佗,并戏剧化细节。此为史实基础+文学强化型事件。非纯文学虚构。

约219年

关羽被杀

关羽被孙权所杀,首级送与曹操。

约220年

关羽身首分葬

曹操将关羽首级葬于洛阳,孙权将身躯葬于当阳。

约285年

《三国志·关羽传》成书

陈寿《三国志》成书,其中《蜀书·关羽传》是认识历史关羽的核心正史来源。此为史学文献成书事件,非关羽生平经历,亦非文学演义。

约14世纪

《三国演义》成书

罗贯中《三国演义》成书,将关羽塑造为忠义化身的文学形象。

《三国演义》传播后

关公形象成型

随着《三国演义》的广泛传播,关公的「忠义」形象在民间深入人心。

蜀汉景耀三年(260年)

追封壮缪侯

蜀汉后主刘禅追封关羽为「壮缪侯」,这是关羽最初的官方封号。

北宋崇宁三年(1104年)

封义勇武安王

宋徽宗封关羽为「义勇武安王」,是其神格化的重要起点。

明万历十年(1582年)

封关帝

明神宗封关羽为「协天护国忠义帝」,「关帝」之名由此确立。

清顺治九年(1652年)

确立武圣地位

清世祖封关羽为「忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝」,正式确立其与孔子并列的「武圣」地位。

约219年

关羽身躯葬于当阳

关羽被孙权擒杀后,身躯葬于当阳。此为关羽身躯葬地纪念传统之起点,非陵庙建筑始建时间。

当代

关公题材文艺作品

当代影视剧、游戏、动漫中持续出现关公形象。

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资料来源

2

《三国志·蜀书·关羽传》

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陈寿

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山西「关公信俗」欲申世界非物质文化遗产

政府资料

中华人民共和国文化和旅游部

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标签

三国蜀汉忠义关公文化